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妙音居士林 - 持五戒十善,也不一定深信因果
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郭迎金

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持五戒十善,也不一定深信因果


现在有些学佛人,认为自己修了五戒十善了,就能够往生西方极乐世界了,就可以放下心来了。告诉大家,还不行!一定要“发菩提心”,一定要“深信因果”。

诸位同修道友,能够自主往生西方极乐世界的,必然是具备五戒十善这个功能,具备人天福德这个程度的人。但是不发菩提心,不发愿,不读诵大乘经典,不明白第一义谛,不懂得因果,我们很难真正达到上品。

有同修提出,我都学佛了,我都持五戒十善了,怎么会不信因果呢?告诉大家,因为明了因果,这是发了菩提心以后的事情,真正明了。你光持五戒十善,对因果的了解程度就不深,还不到、不够。真正能够了解因果,必须明白第一义谛,明白自心,明白心的妙用,你才能够真正懂得因果。否则,这个因果,我们认识程度不够。现在依然只是表面的、浅层次的,我们还会怀疑,遇到事了又怀疑了——你绝不是深信因果。这是差距,很大!

不要认为我们现在学了因果了,认为我们就真的信了因果了,真正明了因果了。不是的。一旦我们哪天遇到点困难,虽然我们能够用因果原理解释,但是心里还会起个小小的疑惑,不是真信,不会真信。因为什么?我们程度不够,因为我们的心还没有发起,你怎么可能对因果真正地深信?是不可能的,不会的。

因果这个事,是心上的事。只有发心,只有心的功能开发了,明了了,深入进去了,你才能真正地明了因果。这不是个容易的事情。我们自己对自己不了解,对别人不了解,对宇宙不了解,我们怎么可能知道因果、怎么能够深入明白因果呢?因为你没看到,你怎么能相信因果?

现在我们所了解的因果,都是听人说的。听佛说的。我们自己并没有看到,并没有深入实相了解这个因果,所以不会深信的。只有我们真正看到了,真正了解了,你才能深信。

所以,一个真正的念佛人,不但要持五戒十善,还要发菩提心,读诵大乘经典,明了因果,绝对上品上生。

南无阿弥陀佛

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