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妙音居士林 - 老实念佛比多闻高明,老实不容易。|净空老法师
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老实念佛比多闻高明,老实不容易

净空老法师

恭录自 修华严奥旨妄尽还源观(第89集)

2009-08-31


1 我们举个例子来说,譬如净土法门叫你老实念佛,求生净土。对于老实人来讲,他能接受。你叫他老老实实,叫他一切放下,他就真做到了,他真干。

2 可是这个方法,如果对知识分子就不行,知识分子说我为什么要放下?如果不把为什么要放下搞清楚,他不肯放下,所以他要用观下手,这是两种不同的路。

3 众生根性很多、很复杂,不外乎这两大类,这是一类从性门入,老实人他相信,一点怀疑都没有,他就从止下手。另外一种就是知识分子,他多疑,什么事情他都要打破砂锅问到底,你要是不把道理讲清楚搞明白,他不可能相信你。

4 所以要从解门入手,尤其是对高等知识分子要从解门。

5 释迦牟尼佛跟中国六祖惠能大师就示现了这个榜样,释迦牟尼佛代表知识分子,所以他要去求学,学了十二年,不容易,真叫苦学。

6 十二年中,所有的宗教学术的大德们,他统统见过,跟他们学过,疑问还是没有解决。

最后把所学的东西放下,入更深的禅定,这才夜睹明星,大彻大悟,见性成佛。这是一个典型的知识分子,毕竟在这个世间,知识分子占大多数。

8 惠能大师他示现的是不认识字,没念过书,世间的学术、出世间的学术,一天都没学过。他的好处在哪里?标准的老实人,他对经典相信,对老师相信。

9 这种人从行门下手,不用求解,他就老老实实做。可是行中有解,解中有行,做到了,他自然明白,解明白了,他自然就肯做了,就真肯放下。

10 无论是从解入、从行入,第一步进去之后,以后决定是解行相应,相辅相成。

11 从解门进去,观进去,它就有止,自然就放下,放下又帮助看破,看破又帮助放下,互相帮助,相辅相成。

12 章嘉大师告诉我,从初发心到如来地,就是这个办法。老师当年看到我初学,尽量不说佛学名词,他讲看破、放下,我好懂。

13 如果他讲的是即观之止,即止之观,我就完全不懂了,巧妙,这叫智慧。深入浅出,让我们初学没有接触过佛法,没有读太多书的人,也能听得懂他的话。所以止观是一体的两面。

14 从止入门,还是从观入门,各人根性不相同,哪一种方法都可以。

16 我学佛就是从解门入的,我要是不把这个事情搞清楚,你叫我学很难,我做不到。

17 我必须把它搞明白,认为这个值得我学,我才真肯干。两种各有长处,平等平等。

18 可是我自己感觉到,还是老实可贵。老实人不成就则已,一成就真是出人头地,很少人能跟他相比。

19 我觉得老实比多闻高明,老实不容易。这是过去生中,善根福德修成的,不是偶然的,我也很想老实,但做不出来,这不是勉强能做的,所以理要懂,一生不敢轻慢别人。

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