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妙音居士林 - 参加助念团助念先考虑你的力量如何
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郭迎金

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参加助念团助念先考虑你的力量如何




◎梦参老和尚《大乘大集地藏十轮经》讲记


菩萨第一个就有爱心,非常的慈悲,有大悲,大悲的涵义很多,有慈、有义、有体、有相,那才叫真正的大悲。


“慈悲常遍一切有情,恒普为作利益安乐”,让一切众生都得到安乐,都得到快乐。救济度脱一切有情所有的厄难生死众生,去除众生的一切苦。


当众生受苦受难的时候,这个时候最好度。你说,他肯信,那么到监狱说法,到医院跟临床的病人说法,他在痛苦折磨的时候,你要他念观世音菩萨,他肯念;念地藏菩萨,他那时候正很苦,他试验也要试验一下。但是这里头有个危险,你不能考虑自己的安乐,你一考虑自己的安乐,你就度不成他。有时候你去那个地方很危险,到病人那里,可能把病带回来,你要替他受苦,你就真得替,这不是说假的。如果你的愿很真,你确实能替得了他,但是要到你的身上,你可别懊悔。


我们不说大的,在纽约好多助念团体,谁往生,他就去参加。当然这里头有的是佛弟子,有的不是佛弟子;或者是他本人是佛弟子,他的亲属要死了,请来助念团,助念团也发了这个愿。去了,往往就把那个人的冤业带回来了。本来要找那个人算账的鬼,就来找他算账的。他回来就发高烧,或者怎么了。因为他并不是天天自己念,也不是怎么修行,没有力量抵抗。


所以你参加助念行菩萨道,得先考虑考虑你的力量如何。二乘人为什么不敢做?他晓得自己的力量不够,不敢发大心。我们好多道友是慈济的道友,就去布施,你不要嫌人家脏,或者那地点又很不好,不清洁,你到那儿去了,就得行菩萨道。


《地藏经》第十品,地藏菩萨请示佛,为什么在这个世界上布施的福德差别那么大呢?佛就说,你是用什么心去布施的?当你行布施的时候,你是什么心态?你用什么态度?这跟心态、作风、说话都有关系。当然你给那个人东西了,那个人打心里头欢喜,心里也得到救度。有时你给了人东西,对方很不高兴,因为你瞧不起他人。到了讨口的时候,他还是有自尊心。你要很尊敬他,把东西供给他在手上,完了,还说几句安慰他的话。如果是佛教徒,你再说几句佛法给他,那更好。


所以在众生有苦难的时候,你不要顾虑自己的安乐。菩萨发的愿就是“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”,这个涵义就是这样。“唯求安乐一切有情,如是名为住大乘者”,这是真正的住大乘,真正的菩萨。

南无阿弥陀佛

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