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妙音居士林 - 『净界法师』『修习止观坐禅法要183』种种诸法中 皆以等观入 解慧心寂然 三界无伦匹
  妙音居士林妙音总务首楞嚴王『净界法师』『修习止观坐禅法要183』种种诸法中 皆以等观入 解慧心寂然 三界无伦匹

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 主题: [讲经] 『净界法师』『修习止观坐禅法要183』种种诸法中 皆以等观入 解慧心寂然 三界无伦匹 下到楼底 

吴旭东

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种种诸法中 皆以等观入 解慧心寂然 三界无伦匹

净界法师

底下赞叹智慧的功德。

衲衣在空闲 动止心常一 自以智慧明 观诸法实相

种种诸法中 皆以等观入 解慧心寂然 三界无伦匹

衲衣在空闲,我们刚开始修观也是一样,衲衣就是一个破旧的衣服,在一个空闲的处所。

动止心常一。刚开始在修观之前,要先修止,不管是历缘对境,或者是坐中修,内心保持一种寂静专一的状态,这个是修止。

修止以后做什么事呢?

自以智慧明,观诸法实相。用我空法空的智慧,去观察这一切的诸法相貌。当然你要观察之前,你要把这个修空观的操作规则先明白。因缘所生法,我说即是空。一切诸法中,因缘空无主。

什么叫做因缘空无主?如何去思维?这样的一种思维规则,你要先学习到,然后你把这个规则在你的寂静心当中,去观察一切法,当然主要是去观你的身心,先观察你现前的身心世界,去观察它的真实相是毕竟空,无我无我所,这个是坐中修。

然后,历缘对境,种种诸法中,皆以等观入。离开了佛堂,遇到了顺境,遇到了逆缘,你都是以平等的空观来观察它,使令它契入真如理平等的空观来观察。

这以下赞叹智慧的功德:

解慧心寂然,三界无伦匹。

你这个解慧现前的时候,内心当中还是寂然,这个寂然是指禅定,一方面是禅定的寂然,一方面是解慧的光明;一方面是解慧的光明,内心还保持寂然;你这个修行人,三界无伦比,三界当中最为殊胜。这是一种圣道的功德,是一种解脱的功德,不是一般的世间的有为的福报所能比的。

这一段就说明了正修行第六。

我们今天先讲到这个地方。

——净界法师 修习止观坐禅法要183

[本帖由 吴旭东 最后编辑于 19-7-10 9:09]


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