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『净界法师』『修习止观坐禅法要210』如何对治堆惕鬼的干扰呢? - 妙音新闻网( 妙音网 佛f说s阿a弥m陀t经j )『净界法师』『修习止观坐禅法要210』如何对治堆惕鬼的干扰呢?

  日期:2019-8-7 9:39:34   卍护持妙音网卍

  发布:吴旭东   评论:0   让TA手机扫描看此

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如何对治堆惕鬼的干扰呢?

净界法师

    二者堆惕鬼:

    这个堆惕,是这个鬼的名字。这个鬼是怎么来的呢?这个鬼它过去做人的时候,拘那含牟尼佛的时代,一个末法时代的比丘,这个比丘,当然他能出家,多少有点善根,对三宝有点好乐心,可是他的烦恼习气特别重,在三宝僧团当中经常破戒、犯斋、扰乱大众,这个大众师实在受不了,用这个羯磨法把他摒弃了,摒出去的时候,他心中就恨,就咒愿,我以后生生世世破坏障碍修行人,起了这个邪愿。当然这种人在三宝当中他也不是经常破戒,他偶尔也做一些善业,有福报的人,死了以后就到鬼神道了,到了鬼神道以后就专门破坏修行人,就做这种事情,叫堆惕鬼。

    西藏的上师开示,西藏的护法神特别多,这一个人,他过去生曾经修行过,他曾经有修过止修过观,这个人他如果没有往生到极乐世界去,或没有成就涅槃,他如果一旦到鬼神道,他会做两件事,过去是个修行人,第一个,他如果在修行的时候没有不好的情况出现,他会护持修行人,曾经修行过。其次,他如果在过去的修行当中有一些不愉快的经历,他到鬼神道是专门跟修行人过不去。

    所以,一般的鬼神,他过去没有修行过,他跟修行人还没有什么兴趣,他可能去找一些富贵人家了,找谁去破坏。但是这个人曾经修行过,对修行人就有兴趣。他可能是过去有一些不如意的事,心不甘情不愿,心中有这种不甘愿心情,他专门找修行人来破坏你的止观,这个堆惕就是这种情况。当然,他过去是修行人,他的神通变化就比前面的精魅鬼更高了,看看他是现出什么境界。

    亦作种种恼触行人,或如虫蝎缘人头面,钻刺熠熠;或击枥人两腋下;或乍抱持于人;或言说音声喧闹及作诸兽之形,异相非一,来恼行人。

    这个堆惕鬼他是一个鬼神的世界,他也不是现出鬼神的相貌,他现出一个虫蝎或者是一个蜘蛛的相貌,在打坐的时候,突然间在禅定当中出现了一个蜘蛛,这个蜘蛛缘人头面,在你的头上爬来爬去的,钻刺熠熠,让你感到非常的刺痛,熠熠,就是闪烁不定,若有若无,你感觉他有,但是你用手一抓又没有;你说没有,那种刺痛的假名假相假用还是有,用手一摸又没有东西,就是钻刺熠熠。

    或击枥人两腋下。或者专门用这个手指去触动你的腋下,让你发痒发笑,你这就没办法坐下去了。

    或乍抱持于人。他知道你这个人亲情特别重,你对父母亲,对子女的感情特别重,他现出你的父亲母亲的样子,现出你子女的样子,抱着你痛哭流涕,你一看这种境界,你也就坐不下去了。

    或言说音声喧闹,及作诸兽之形,异相非一。相貌不一定的,这个相貌各式各样,他的目的来恼行人,破坏你的止观功德。那应该怎么办呢?

    应即觉知,一心闭目,阴而骂之。

    你一心闭目,这个时候的一心闭目就专注,把你的心,这个时候有敌人来了,赶快专注内心,阴而骂之,这个骂不必出声,在内心当中去骂它。怎么骂法?

    作如是言:我今识汝!汝是阎浮提中,食火嗅香偷腊吉支,邪见喜破戒种。我今持戒,终不畏汝!

    你内心当中,就骂道,我知道你是谁,汝是阎浮提中,食火嗅香偷腊的吉支,这个吉支是鬼神的名字,前面食火嗅香偷腊是说明他破戒的情况,他以前就是喜欢做这种事情。邪见喜破戒种,他过去不但是破戒而且还起邪见。我今持戒,终不畏汝!我现在持戒,你是破戒,我的功德是超胜你的,我不应该害怕你的。

    若出家人,应诵戒本;若在家人,应诵三归五戒等,鬼便却行匍匐而去。如是若作种种留难恼人相貌及余断除之法,并如禅经中广说。

    如果你是出家人,应该诵戒本。这个诵戒本,它的重点还是要诵那个序文,因为戒里面的序,它经常会提到这个持戒的功德,破戒的过患。这个时候,因为堆惕鬼已经是破戒了,他一听到破戒的过患,内心就恐怖,就离开了,这是这一点。

    其次,若在家人诵三皈五戒,这个时候,他也就却行匍匐而去。如是若作种种留难恼人相貌,来用种种的其它的情况,其它的对治方法,并如禅经中广说。 

——净界法师 修习止观坐禅法要210

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