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『净界法师』『楞严经讲记564』应该怎么建立修学的坛场呢?(一) - 妙音新闻网( 妙音网 佛f说s阿a弥m陀t经j )『净界法师』『楞严经讲记564』应该怎么建立修学的坛场呢?(一)

发布:吴旭东 2017-9-12 7:23:30 评论:0
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应该怎么建立修学的坛场呢?(一)


  净界法师



  前面是简略地说明建立坛场、持咒的方法


  庚二、广显仪轨


  广泛地显示建立坛场、诵持神咒之仪轨


  (分二:辛一、正示道场轨则。辛二、重宣佛顶神咒)


  辛一、正示道场轨则(分二:壬一、请问。壬二、示答)


  壬一、请问


  阿难白佛言:世尊!我蒙如来无上悲诲,心已开悟,自知修证,无学道成。末法修行,建立道场,云何结界,合佛世尊清净轨则?


  佛陀略说持咒道场方式以后,阿难起立白佛:世尊!我承蒙如来前面无上慈悲的教诲,我现在心已开悟。这地方的开悟是解悟不是证悟,这地方开的是什么悟?一、他能够了解相妄性真的道理。他知道只要心带有相状,我现在的心安住在人相、我相、寿者相,这个心就是虚妄的、生灭的。你说我现在是安住在生灭心还是不生灭心?你心中只要还有相、还有得失,那就是生灭,你能够安住在无相,这就是真实的、永恒的,所以我们的心,有一时的情绪跟一种永恒的功德。你要先把它分别出来,有哪些是客人?他只是暂时来挂单的,哪些是你的主人?相妄性真,分别真妄。第二个更重要!相妄性真,虽然相状是虚妄的,但是你必须透过虚妄的相状,才能够找到你真实的心性,这两个是不二的,即妄显真。


  阿难尊者对于这两种观念就完全彻底明白了,所以说他自己知道在修证圆通当中,他一定可以成就无学之道,他相信自己能够无学道成。


  这地方蕅益大师说,阿难尊者他生长在正法时代,他无需要建立坛场,直接持咒就可以,甚至于他根本不需要持咒。所以在修行当中,还分利根跟钝根:利根人直接正念真如,直下就能就成就圆通,钝根人在末法时代,他必须要有四种清净明诲,建立坛场持咒这种方便。


  末法修行,建立道场,云何结界,合佛世尊清净轨则?


  但是在末法时代有二个问题:第一、障深慧浅,善根浅薄,烦恼粗重,第二、去佛久远,邪知邪见炽盛。在这魔强法弱的时代,你就一定要建立一个修道的道场,而这道场要怎么来结界?乃至于要怎么来建立这个道场、怎么结界,才合乎佛陀所制定的清净轨则呢?


  建立坛场的用义,蕅益大师说主要的用意是借事显理(后面再详细说明)。但是某种程度来说,建立道场也建立一种共修的意思。佛在世的时候,修行大部分都是个人用功,但是到末法时代、魔强法弱的时候,依众靠众,产生一种共同的念力,大众的威德力就很重要。因为大众共修,你就必须要一个所谓的坛场,要先建立一个如法的坛场,把大众修行的念力把它建立起来。


  应该怎么建立修学的坛场呢?


  壬二、示答(分二:癸一、别示。癸二、总结)


  癸一、别示


  (分二:子一、明坛法  坛场的方法。子二、明修法  持楞严咒的方法)


  子一、明坛法(分二:丑一、立坛方法。丑二、供养方法)


  先将坛场建立起来,再怎么样去供养十方诸佛菩萨,乃至怎么去供养护法。


  丑一、立坛方法  持咒、修止观都要有一个很如法庄严的坛场


  填涂坛地


  佛告阿难:若末世人愿立道场,先取雪山大力白牛,食其山中肥腻香炒草,此牛唯饮雪山清水,其粪微细,可取其粪和合栴檀以泥其地。若非雪山,其牛臭秽,不堪涂地。别于平原穿去地皮五尺以下,取其黄土,和上栴檀、沉水、苏合、熏陆、郁金、白胶、青木、零陵、甘松、及鸡舌香,以此十种细罗粉,合土成泥以涂场地。


  坛场,我不知道诸位有没有看过人家受戒的坛场,它一定是高出地面,在这地方的坛场,修行首楞严王三昧乃至于持咒的坛场,我们看经文它主要是二个方法:


  若末法修行人,他真的想要忏悔无始的罪障,而且要今生克期取证,在今生成就圣道,我不必到西方极乐世界花开见佛,我今生就要成就圣道,今生就要见到十方诸佛。


  那怎么办呢?


  第一个方法:先取雪山大力白牛。雪山指的是喜马拉雅山,(表法)为什么叫雪山呢?蕅益大师说:雪山表示真如佛性,它特别的清净,离相清净。大力白牛指的是本觉的智慧。在一念清净心当中,我们众生本来就具足觉悟的智慧。这种本觉的智慧,这个智慧是依止雪山而住,本觉的觉性是依止清净心而住,我们常说何期自性、本自具足,当然主要是具足本觉的智慧。佛法的意思说,你这个人要是没有本觉智慧,你听经根本没有用。你说为什么石头听经,听了半天它也不能开悟?因为石头没有本觉智慧。


  听经是一种助缘,因为你的明了性当中有本觉的觉性,所以你听经才能够开启智慧,这个就是大力白牛。


  这个牛是食用山中的肥草,特别营养丰富的香草。草能够滋养白牛,白牛为什么能够长大?因为吃草。草表示闻思修三慧,你要把你心中的本觉智能,慢慢地增长广大,你要不断地吃草,你要听闻佛法、如理思惟。


  此牛唯饮雪山清水。


  牛,本觉的智慧是依止什么能够安定呢?就是水,水就是三昧水,正定三昧。


  其粪微细,可取其粪和合栴檀以泥其地。


  牛吃了草也喝了水,最后产生结果嘛。粪,就是生起一种无漏的、我空法空的智慧出来。我们把这粪便的智慧拿起来和合栴檀,栴檀香诸位要知道,在以下只要看到香的部分,绝大部分都是属于戒香,持戒清净的香、戒香。


  粪便跟栴檀香和合起来,来涂泥整个大地,当作你坛场的大地。


  这都有它的表法!所以在整个修学当中,你都要借事显理。这地方的条件是你找大雪山白牛,如果我们找不到雪山白牛那怎么办呢?


净界法师 楞严经讲记-----564


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