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『净界法师』『法华经讲记238』什么是为实施权呢? - 妙音新闻网( 妙音网 佛f说s阿a弥m陀t经j )『净界法师』『法华经讲记238』什么是为实施权呢?

发布:吴旭东 2018-10-9 11:18:31 评论:0
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什么是为实施权呢?

净界法师

    看列三世佛。三世佛当中,别名三世诸佛开权显实。先看第一个,明过去佛。

    癸二、列三世佛(分二)

    子一、别明三佛开权显实(分三)

    丑一、明过去佛

    舍利弗!过去诸佛,以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞,而为众生演说诸法,是法皆为一佛乘故。是诸众生,从诸佛闻法,究竟皆得一切种智。

    好的,这段经文跟前面有点像,但是多了两个字更清楚了。就是说为什么所有的法都是成佛之道?而我们为什么会变成有差别的果报呢?以下说出了关键的两个字,我们看这段经文的最后,究竟皆得一切种智,这个一切种智就是中道实相的智慧,就是成佛之道。

    这样子我们就更清楚了,就是究竟。

    这个究竟,蕅益大师说的好,什么叫做究竟?近果说差别,从近距离来看这个果报,近果是有差别的。近果说差别,究竟归一乘。

    我们解释一下,什么叫近果说差别?

    比方说念佛,如果你问我,某一个老菩萨每天念佛,他会有什么结果?我的答案从《法华经》的思想,是很难讲!很难讲!

    他有可能念佛往生,他也可能念佛升天,他也可能念佛,临终的时候起颠倒坠三恶道,也可能。

    就是说从近距离来看是有差别的,但是这个佛号一旦进去,诸位,不管他到哪里,那个法的力量都没有停止,即便这个人念佛起邪见颠倒坠入魔道,他跟一般的外道还不一样,他是念佛起邪见的,跟你修外道起邪见还不一样,因为他有佛陀施设的佛号的种子,你别忘了。

    那个种子会发生什么效果呢?

    虽然近果说差别,近距离来说,因为他操作失当让他堕落了,但是那个佛号的种子会在他的心中产生一种力量,会产生一种声音会告诉他,你不能这样子做,不能这样堕落下去,它会引导他慢慢的遇到佛法,总有一天他会反省,他会改变,慢慢慢慢的就是我们说的究竟皆得一切种智,这个就是佛法的力量。

    就是说,即便你操作错误,很多人念佛就是离苦得乐,结果念到天上去了,其实阿弥陀佛看了很不舍,我这个佛号思维了五劫,我用无量劫的六波罗密换来的佛号,结果被你操作成人天果报,阿弥陀佛可能会喊冤,但是没关系,我就跟你等。

    关键那个佛号已经进入你的心中了,虽然你没有完全打开它的功德,他的设计是往生的是成佛的,结果你只是用了他其中的一种功能,但是你别忘了,那个佛号还是佛号,你没有把它的功德开显出来,它还在里面,你跟一般人升天还不一样。

    你会说,这个人念佛升天了,这个人修基督教,或者修其它的宗教,修慈善事业升天了,近果说差别,从近距离来看,你看你们学佛没有好到哪里去,你也升天,他也升天。

    请你不要这样讲!

    外道升完天以后回来,什么都没有了,因为他那个法门不是佛陀设计的。

    诸位,你可别忘了,这个佛号是佛陀设计的。你把福报享完回到人间,事情还没有完的,这个佛号还会引导你生生世世遇到佛法,你会不断进步,你直到究竟皆得一切种智。当然时间多久,那我就不知道了,理论上是究竟皆得一切种智。

    当然如果你早一点修理观,早点把这个法门的功德开显出来,那我就恭喜你。那你今天跟它耗,就不知道要耗到什么时候,但是这个法门一旦进入到你的心中,只要你没有成佛,这个法门就不会消失,这就是佛陀高明的地方。

    刚开始佛陀会满足你的需求,你说我念佛,我也没有出离心,我就是想升天,那也没关系,就近果说差别,佛号也不会反对,它会把先升天的功能先开给你,那其它的就隐藏在里面,这个就是三世诸佛所谓的方便门。

    就是说我们只是用了一部分的功能,但是其它功能是潜伏状态,这个就是为实施权。 

——净界法师 妙法莲华经讲记238


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