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正确理解“读是经一遍,东西南北百由旬内,无诸灾难”

时间:2017-9-12 9:30:04  作者:妙音  来源:妙音网  浏览:2  评论:0  微信分享亲友

正确理解“读是经一遍,东西南北百由旬内,无诸灾难” 

 

摘自净空法师讲《地藏经》第24集 1998/5 讲于 新加坡

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寒山、拾得讽刺半月诵戒:只会半月念一遍,平常一条做不到

 

  底下一段,佛在此地教给我们修学的方法:

  【能于是十斋日。对佛菩萨诸贤圣像前。读是经一遍。东西南北。百由旬内。无诸灾难。当此居家。若长若幼。现在未来百千岁中。永离恶趣。】

  这个果报太殊胜了,所以有许多人看到经上这样说,他怀疑。说经上讲得太夸张,与事实真相不符合。这个说法实在说是有过失,他没有了解佛经所说的义趣。“开经偈”讲“愿解如来真实义”,这句话重要!你把佛的意思错解了,这是大乘经,这不是小乘经。大乘经是菩萨修的;凡夫可不可以修菩萨行?可以。《华严经》是最殊胜的,里面当机就说到“大心凡夫”,凡夫可以修学,凡夫可以学菩萨法,可以学如来果地上的法门,这个佛法才是圆融无碍但是你一定要发大心。“大心”就是不为自己,为一切众生,这就是“大心”,大心就能修学大乘菩萨法

 

“读是经一遍”不只念经,是读了能解其义、解了能依教奉行

 

  由此可知,此地所讲的“读是经一遍”,“读”决定不是说我们看着本子把经念一遍,那这个果报决定达不到。要怎么读法?读了要能解其义,解了要能依教奉行。你看每一部经到最后“信受奉行”,这四个字做不到,你一天读一百遍也没用处。念佛,古德讽刺人说“喊破喉咙也枉然”;读经也一样,也是喊破喉咙也枉然

  经要依教奉行,念佛也要依教奉行听到这一句佛号、看到这一尊佛像,就要想起佛在经典里头的教诲,是借这个提醒自己,不要忘了佛对我们的教训,我们要把这些教训在生活里面去兑现。不但自己要这样做,还要劝导别人一起来做,这叫“读经”。意思就是说,一个月当中你去念十遍,你不会忘记。

  佛教我们出家人持戒,戒经每半个月要念一次,为什么?怕忘掉了。半个月再诵一次复习一遍,要依教奉行,不是念给佛菩萨听的寒山、拾得讽刺半月诵戒,讽刺的意思是什么?只会半月念一遍,平常一条都做不到,那有什么用处!应当是条条要遵守,条条要做到才对。

  读经也是如此,《地藏经》上教导我们,这些理论原则方法,要做!这比半月诵戒还要殊胜。《戒经》一个月才念两遍,这一个月教你念十遍。我们现在不念《地藏经》,我们改念《无量寿经》行不行?行。《无量寿经》包括《地藏经》,实在讲《无量寿经》无所不包,整个佛法都浓缩在《无量寿经》上。

 

《地藏本愿经》是“三福”第一福四句的注解

 

  我有一年在美国讲《地藏经》大意,在美国东岸几个城市,就有同修来问我:“法师,你不是一直都是在讲净土,你怎么又讲《地藏经》?你是不是在夹杂?”我说:“没有,我还是讲《无量寿经》,讲净土法门。”他说:“《地藏经》怎么是净土法门?”我说:“净土法门建立在“三福”的基础上,你承不承认?”他说:“承认。”我说:“‘三福’是《观无量寿佛经》的,‘三福’第一条‘孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业’,对不对?”他说:“!”我说:“《地藏本愿经》就讲这四句,这个经就是四句的注解。”他才明了。所以我们讲这个经是净土的基本法,净土经里面十六个字就包括这一部经,这一部经就是讲这十六个字。你要不懂《地藏经》,“三福”里头第一福的意思你就不晓得,你也不知道怎么修法。所以我讲《地藏经》是讲净土经、是讲往生经,我没有离开净宗,没有离开阿弥陀佛。

  此地“读是经一遍。”一定要懂这个意思。果然读能明其理、能行其道,经典末后真正“信受奉行”,这才真正叫“读经”。你真去做,真做到,就有这个效果了。

  “东南西北,百由旬内。”“由旬”它不算多不算太大,算小由旬。古时候小由旬,“一由旬”是中国的四十里,古时候的度量衡比我们现在短。我们在经典里面看到,古人身长一丈二尺,其实一丈二尺这样大的个子,现在人有没有?多的是,太多了。

  我们看弘一大师《周尺考》,他在戒律三十一种里面,诸位去看。古时候的一尺,大概是现在五寸多一点,不到六寸。这样一合的时候,一丈二合现在大概只有七、八尺,七、八尺的个子太多了。所以一定要晓得那个时候长度计算的单位,跟现在不一样。

  “一由旬”如果算起来,大概最少也应当是十里,大概是不会相差的

  “百由旬”就大了,至少差不多是我们今天讲四千里的方圆,或者差不多是四百里方圆,这么大地方没有灾难,这个是一个人有福。如果说大家都修福,那这个力量就更大了。


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